Über mich
Der Sandstein in verschiedenen Farbtönen ist die Essenz des alten kastilischen Charakters der Stadt. In seiner glorreichsten Zeit hatte es eine aktive jüdische Gemeinde, die sich, wie es die Tradition dieses Volkes ist, den Bereichen Finanzen, Handel, Produktion und Kunst widmete. Was sie von ihren unhöflichen Nachbarn distanzierte, die mit Landwirtschaft beschäftigt waren, Schafe und Stierkämpfe auf lokalen Festivals züchteten.
Mit Ausnahme von sich selbst, den zahlreichen Geistlichen und den Verwaltern und Beamten des Stadtrats war die überwiegende Mehrheit Analphabet. Wir alle erhielten unsere erste Kommunion in einem fieberhaften religiösen Umfeld, in dem die Bevölkerung all ihre unterdrückten Sinne in spektakuläre Prozessionen und ein riesiges Angebot an religiösen Freizeitshows verwandelte.
Wir Abiturienten mussten Bischofsschulen besuchen, und die öffentlichen Schulen waren für diejenigen aus armen Gegenden gedacht, im Allgemeinen Atheisten aus ihrer frühen Kindheit, gemessen an ihren schrecklichen Gotteslästerungen und ihren bösartigen und brutalen Handlungen. Die Stadt lag jahrhundertelang im Winterschlaf, geprägt von religiösen Gesängen, und erwachte erst, als die Demokratie in uns einfiel, trotz der vielen Barrieren und Deiche, die wir errichtet hatten, um sie einzudämmen.
Aufgrund der Nähe zur Hauptstadt kam jemand aus dem Paradores de España auf die Idee, die Ruinen seines Schlosses, des ehemaligen Hauptquartiers der Zivilgarde und des zuvor vorübergehenden Gefängnisses von Doña Blanca de Borbón, Pedros Frau, für zwei Personen umzubauen Tage. El Cruel verwandelte es in einen Parador de Turismo, und dank dieser Initiative sowie dem Lammbraten und dem köstlichen Eigelb, das von den Nonnen im Kloster erfunden wurde, konnte er seine alten Kleider loswerden und sich wie alle anderen benehmen in der zivilisierten Welt.
Ich bin in dieser Umgebung aufgewachsen und konnte die Feierlichkeit des theatralischen religiösen Ritus, die kastilische Sparmaßnahme und die Naivität der Gläubigen niemals loswerden. Man kann sagen, dass ich die magische Welt der Sinne erst am Ende meiner Jugend entdeckt habe und meine erste sexuelle Beziehung zu einem verrückten britischen Touristen (Gott schütze die Königin) hatte, als fast alle von uns begannen, weil die Staatsangehörige waren nicht um die Ecke. Arbeit.
Meine Familie gehörte einer sehr unteren Mittelschicht an und die meisten ihrer Mitglieder wurden durch Fernkurse, einschließlich meiner eigenen Mutter, bei einer Schneiderin unterrichtet. Natürlich wurden meine Ansprüche auf Hochschulbildung verworfen. Wie alle missverstandenen und einsamen Teenager erzählte ich meine frustrierten Wünsche und Begierden auf den linierten Notizbuchseiten, wie die literarischen Berufungen der meisten Schriftsteller gefälscht wurden, und das beste Beispiel ist das von Carmen Laforet und ihrem Roman „Nothing“. an zahlreichen nordamerikanischen Universitäten in ein spanisches Handbuch umgewandelt.
Meine Eltern haben mich auf die Spur meiner besonderen "höheren Studien" gebracht: die Welt von innen und nicht vom Klassenzimmer eines Colleges aus zu kennen, weil sie mich mitgenommen haben, als sie gezwungen waren, in das tolerante und unternehmungslustige Deutschland auszuwandern von Willy Brandt. Als meine Eltern zurückkehrten, war ich volljährig und entschied mich, in diesem Land zu bleiben, weil mein Studienplan darin bestand, die europäischen Nationen, ihre Menschen, ihre Kulturen, ihre Bräuche, ihre Gewohnheiten, ihre Literatur, ihre Geschichte und ihre Geschichte kennenzulernen Sprachen.
Mein Gepäck bestand aus Unterwäsche, zwei oder drei Romanen europäischer Klassiker und meinem treuen italienischen Begleiter, einem Olivetti, Pluma 22, himmelblau. Von Deutschland aus überquerte ich die Ostsee, um mich in der "wunderbaren" nordischen Stadt Kopenhagen niederzulassen, wo ich die Ursachen entdeckte, die die fantastischen Geschichten von Andersen und den pornografischen Magazinen motivierten. Mein zweiter Kurs war das postrevolutionäre Paris der 70er Jahre, immer noch mit dem Kater vom 68. Mai.
Dort entdeckte ich auf ihren Spuren durch Straßen und Gärten Voltaire, Racine, Victor Hugo, Balzac, Flaubert, Zola, Proust, Dumas, Maupassant und eine unerschöpfliche Liste großartiger Schriftsteller, Dichter und Dramatiker, die die Phantasie Europas anregten von den Karpaten in die Pyrenäen, denn in Spanien war das Lesen ausländischer und insbesondere französischer Romane kaum weniger als ein Verrat an dem Vaterland, das die Ketten auswählte, die Ferdinand VII. nach dem Abzug aus dem Staatsgebiet der „ Grande Armée “
Im dritten Jahr meiner Privatkarriere war ich an der Reihe, London zu verwirren, wo alles wunderbar funktioniert, aber umgekehrt.Bis Sie sechs Monate in London gelebt haben, ist es nicht möglich, die Gründe für die überwältigende Dominanz der angelsächsischen Kultur in der Welt zu verstehen, aber es kann in nur zwei Worten zusammengefasst werden: Freiheit und Pragmatismus, geschützt und gefördert durch eine diskrete Aristokratie, die ihre Langeweile bekämpft, indem sie auf Pferden reitet, unschuldige Füchse jagt und Cricket spielt, die Pausen nutzt, um drei oder vier Anrufe auf seinem Handy bei seinen Agenten in der Stadt und an der Wall Street sowie beim Manager seiner Weinberge in der Stadt zu tätigen Südfrankreich, um zu sehen, wie die Weinlese. Ich bin kein großer Bewunderer der britischen Literatur, weil ich als guter Kastilier nicht anders kann, als ein Idealist zu sein, weshalb ich in Berlin lebe. Ich habe nur mit Begeisterung George Orwell gelesen, der nicht als sehr britisch bezeichnet werden kann, weil der Kommunismus nicht mit der Mentalität der Nachkommen von Adam Smith vereinbar ist.
Einige Jahre später beendete ich meine literarische Karriere mit einem in New York erworbenen "Ph.D.", mit einem Kapitel in Los Angeles und einem weiteren in San Francisco. Es war nicht länger notwendig zu reisen, mit dem, was ich in all diesen Ländern gesehen und erlebt habe, hatte ich bereits eine wohlgeformte Vorstellung davon, wer die Welt regiert, einschließlich der Verlagswelt. Um zu überleben, ohne die Briefe zu hinterlassen, musste ich einige journalistische Zeugnisse erfinden, und ich stieg in meiner Karriere auf Verbindungen, bis ich die Zeugnisse eines Korrespondenten in jedem Haus der Vereinten Nationen in New York erhielt. Dort konnte ich ihre ausgezeichnete Speisekarte für den anspruchsvollen Gaumen der Diplomaten für ein Drittel dessen genießen, was es in einem bescheidenen Restaurant in Manhattan mit atemberaubendem Blick über den Hudson River und Brooklyn kostete. Der Rest interessierte mich nicht.
Ich durchquerte das Land zweimal von Küste zu Küste, einmal mit dem Zug von Chicago nach San Francisco, wo es in den Cafés in der Nähe des Aswury Park noch einige Glut der Hippieszene gab, und einmal mit einem riesigen Van, der von einem Juden gekauft wurde, der mir versprochen hatte Ich mache keine Geschäfte mehr mit Spaniern, weil sie es auf die Hälfte des ursprünglichen Preises gesenkt haben. Ich machte die historische Route 66, die von den Kolonisatoren des gewalttätigen Westens verfolgt wurde, und kehrte in den Süden zurück, um über die Florida-Halbinsel nach Miami abzusteigen und dabei dieselben Orte zu durchqueren, die Ponce de León bereiste, aber ohne gefährliche Sümpfe, die mit Unersättlichkeit infiziert waren Alligatoren, Krokodile und Schlangen.
Was seine Romanautoren betrifft, so kann man die Motivation von Scott Fitzgerald verstehen, "The Great Gatsby" und John Steinbeck, "The Grapes of Wrath", für die Praxis des wilden Kapitalismus in einem Land ohne Geschichte oder Traditionen zu schreiben, das eine Version von macht die Prinzipien der Aufklärung basieren auf einer subjektiven Lektüre der Psalmen der Bibel.
Wie kann man Hemingway, Walt Whitman, Bukowski, Truman Capote, Henry Miller und viele andere Schriftsteller, die viel engagierter sind als ihre britischen Cousins, nicht bewundern? Ich verbrachte zwei leidenschaftliche Jahre in New York (vielleicht sollte ich den populären, aber weniger literarischen Ausdruck „umwerfend“ verwenden). Ich habe diese Erfahrung mit einem Gefühl gelebt, das sich nur schwer harmonisieren lässt, Eindrücke, die in diesem großen und widersprüchlichen Land verbreitet werden können.
Einerseits wusste ich, dass an ihren Universitäten die aufgeklärtesten und kreativsten Köpfe auf dem Gebiet unserer westlichen Kultur Meisterkurse gaben, aber auch in New York und in allen großen und reichen Städten überleben Tausende Bedürftige unter untermenschlichen Bedingungen. ohne Gelegenheit zu rehabilitieren, die die eisigen Nächte des New Yorker Winters in Pappkartons auf von Heizungen überhitzten Schachtdeckeln verbringen. Wie war es möglich, dass das reichste Land in unserer Region der Industrieländer auf dem Planeten auch hat die Gemeinschaft der Menschen in der bittersten Armut, die von dem extravagantesten Reichtum umgeben ist? Ich hatte keine Antwort, bis ich eine großartige Person und einen geliebten Professor für Philosophie traf, die sich dem Studium und der Verbreitung eines theoretischen Philosophen des Pragmatismus, Charles Sanders Peirce (1839-1914), widmete.
Ich hatte eine negative Einschätzung des Pragmatismus, weil ich ihn als eine Form sozialer Selbstsucht betrachtete, aber der Respekt, den mein guter Freund mich inspirierte, ließ mich nachdenken und andere positivere Schlussfolgerungen ziehen. Es ist wahr, dass Pragmatismus in Selbstsucht verfallen und mit allem, was rentabel sein kann, Geschäfte machen kann, aber es kann auch ein sozialer und kreativer Pragmatismus sein, der die natürliche Welt widerspiegelt und die neuen sozialen Netzwerke und die digitale Welt in ihrer Mehrheit inspiriert mit genug Idealismus, um nicht in diesen widerlichen Sumpf der Verachtung der menschlichen Verfassung zu geraten, dessen Schuld, die sie ihrer Armut würdig macht, ihre Unfähigkeit ist, sich den Anforderungen einer zunehmend komplexen und wettbewerbsorientierten Welt zu stellen.
Die Vereinigten Staaten sind seit Jahren in diesen Sumpf des entmenschlichten und unsozialen Pragmatismus geraten, in dem sie ertrinken, wenn sie sich nicht korrigieren. Die Amerikaner haben die perfekte Formel für Unglück erfunden: übermäßiger Ehrgeiz, heftiger Individualismus, gegenseitiges Misstrauen und Toleranz gegenüber sozialen Ungleichheiten und ihren Auswirkungen. In New York und in diesem Land ist niemand glücklich, sie können nur danach streben, zufrieden zu sein, denn um glücklich zu sein, muss man träumen können, und jemand, der immer wach ist, kann nicht träumen.
Aber in meiner weltlichen Erziehung als Schriftsteller waren noch einige grundlegende Räume unerforscht: die Heimat meines Lieblingsschriftstellers Alexander Puschkin sowie mein bewunderter Tolstoi, Dostojewski, Gogol oder Anton Tschechow.
Durch die unergründlichen Geheimnisse des Schicksals traf ich in New York eine außergewöhnliche ungarische Frau, benannt nach einer Prinzessin, und zwei Monate später teilten wir uns ein kleines Studio in der 72. Straße in Manhattan.
Zusammen mit ihr lebte ich einige Zeit in Budapest und mit diesem außergewöhnlichen Führer besuchte ich das rätselhafte Rumänien mit seinen Burgen und Festungen, die vor zwei oder drei Jahrhunderten von den letzten Einwohnern, einschließlich der von Dracula und dem katholischen Polen, intakt geblieben waren. wo die Bevölkerung ansteht, um an der Sonntagsmesse teilzunehmen, und ein großer Teil von der Straße folgt, weil sonst niemand in die Kirchen passt.
Aber diese Länder waren kulturell immer noch weit von meinen Favoriten entfernt, und zwei Jahre später bekam ich dank unglaublicher sozialer Medien, einer anderen außergewöhnlichen Frau, Musiklehrerin und zarten Mandolinensolistin, ein einwöchiges Visum in Weißrussland und flog sofort nach Belarus Minsk, von dem nach dem Zweiten Weltkrieg kaum noch ein Gebäude übrig war.
Diese angenehme Reise war nur eine Annäherung an die Bühne meiner Idole. Eines Sommers nahm ich meinen Mut zusammen und dank des relativen Erfolgs eines Geschichtsbuchs konnte ich meinen Traum wahr werden lassen und begann das Abenteuer, mit dem Auto in die historische Stadt Kiew zu reisen. Unter den vielen Landschaften, die diese Schriftsteller hervorrufen, gibt es meines Erachtens immer noch die "Mujics", die jeden Tag ihre Kuh mitnehmen, um auf den Wiesen in der Nähe ihrer Dörfer zu grasen.
Auf dem Rückweg bin ich durch meine ersehnte Stadt Berlin gefahren, wo ich mich niedergelassen habe. Ich lebe seit 14 Jahren in derselben Wohnung und bin in dieser ganzen Zeit nicht fünfzig Kilometer gefahren, wo. Endlich konnte ich meine literarische Karriere ernsthaft beginnen und 15 Werke schreiben, darunter Romane, Kurzgeschichten, Kurzgeschichten, Gedichte, Philosophie und Essays.
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